沉思录
一个罗马皇帝写给自己的私人笔记,留下的是一套在压力下维持清醒判断的内在练习
一个罗马皇帝写给自己的私人笔记,留下的是一套在压力下维持清醒判断的内在练习
康德对人类理性能力的一次系统审判——划定认识的边界,终结形而上学的空转。
从人性的现实出发,说明为什么「理性人」的假设常常失效,以及什么才是做出真实决策的前提
按问题组织的哲学入门经典,教你怎么提问而不是给你答案。
马立诚把当代中国知识界的八条思潮画成可定位的坐标图,读完能听出一段公共发言背后的思潮轨道
波动和冲击不是需要消除的敌人——有些系统能从中获益,塔勒布把这种特性叫做反脆弱
米塞斯用最干燥的逻辑拆开两个问题:官僚管理为什么必然低效,以及人们为什么会怨恨让自己生活变好的制度
塔勒布用一只火鸡证明:归纳法在极端事件面前毫无用处
解脱不是逃避现实,而是改变与现实的关系。
从古罗马和文艺复兴意大利的兴亡中提炼权力运作的冷酷法则
霍弗拆解群众运动的心理燃料——不是理想在召唤,是失意者需要一个地方倒掉自己
当你想知道什么是正义,而不满足于相对主义的回答时
国际象棋世界冠军用棋盘上的思维方式谈人生决策:战略与战术的区分、模式识别、计算与直觉的协调、压力下的判断。
芒格的多元思维模型、逆向思考和心理误判清单——一套用负面清单和跨学科栅格做人生决策的判断工具。
群居的生活贯穿人的整个存在。理解怎样在群体中活,就是理解人生本身
《人生的意义》最实用的地方,不是给你一套终极答案,而是通过剖析不同人生选择的内核,让你看清意义到底如何在日常行为中生成。
叔本华晚年通俗哲学,从悲观主义前提推导出减少痛苦的人生操作框架
用社会学想象力重新理解日常生活中被个人归因掩盖的结构性力量。
公共表达真正稀缺的不是立场更响,而是把复杂经验想明白以后,再用不偷懒的话说出来。
当你想重新获得对世界的好奇心,而不是被各种答案淹没时
人在获得自由之后为什么会主动逃避它——弗洛姆从心理结构而非制度逻辑追踪这个问题
用虚构人物的判断、赢面和死亡演示「见路不走」——不照搬路径,只从条件出发做判断。
哈耶克论证:无论出发点多善意,中央计划在结构上都必然走向政治专制。
王永彬在炉火旁用最朴素的话讲做人分寸,不靠体系靠判断力,每一句都直接可用
世界不在你对面,在你和它之间——布伯用两个词拆开了全部人际关系的底层代码。
罗素把不幸福拆成几种可诊断的心理习惯——竞争、嫉妒、自恋、被害妄想——然后逐个说明它们为什么不必要,以及幸福需要什么正面条件。
通过丁元英的商业布局和文化判断,拆解强势文化与弱势文化的思维差异
在孤独和附和之间探寻个人的思想独立性
不是靠自欺欺人的乐观来面对困难,而是通过清晰看到现实、接受现实的局限,来找到真实的行动空间。
当你想为社会制度和个人选择建立严格的道德框架,而不依赖直觉和传统时
从先秦到近代,追踪政治思想如何回应时代处境
自指和递归不是数学怪题,它们一路通向意识怎样出现。
没搜到这类书,换个书名试试。
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