有人对你表达不满时
回想最近一次有人对你明显不高兴的场景。可能是同事、家人或朋友。
你的第一个动作是什么？是立刻开始检查"我哪里做错了"，还是先判断了一下"这件事到底是谁的课题"？
如果课题分离已经进入你的反应模式，你会在感到不舒服的同时，多出一个判断层：他不高兴是他的事，我需要处理的是我能做的部分。这个判断不一定让不适消失，但会让你不再被对方的情绪拖走。
如果你的反应还是直接进入自我检讨——没关系，只是说明课题分离还在理智层面，没进入身体反应。
你拒绝了一件不该你做的事
过去一个月，你有没有拒绝过一次别人的请求——拒绝的原因是你判断"这不是我的课题"？
拒绝之后你的感受是什么？短暂的不安然后过去了？还是反复担心对方怎么想你？
前者说明课题分离在起作用。后者说明你虽然做出了拒绝的动作，但价值感还挂在对方的评价上。行为变了，内核还没跟上。
面对家人的期望时
家人对你的某个选择（职业、感情、生活方式）表达了不同意见。
你的反应是花大量时间解释和说服——试图让他们理解你、接受你？还是你说了你的想法，然后让他们按自己的节奏去消化？
课题分离不要求你不解释。但它要求你清楚一件事：你负责把你的想法表达清楚，他们是否接受是他们的课题。如果你发现自己花了三天去写一封长信"证明自己没错"，你可能还在背他们的课题。
你怎么解释自己反复出现的问题
你有没有一个老问题？拖延、回避社交、在关键时刻退缩，或者其他什么。
你现在怎么解释它？"我从小就这样""我就是这种性格"——还是你开始怀疑：我反复维持这个模式，可能是因为它在帮我回避某件更难的事？
如果你开始用目的论的方式看自己的老问题，你会发现解释变了。从"我做不到"变成了"我一直在选择不做"。这个转变让人不舒服，但它把改变的可能性交到了你手上。
你做了一件好事之后
最近你帮过谁？做完之后，你的第一反应是什么？
"希望对方注意到"？还是你做完就放下了，心里平静？
共同体感觉的标志是：你从贡献本身获得满足，不需要外部认可来确认你做了一件好事。如果你做了好事之后一直在等对方的反馈——那个等待本身说明价值感还在外部。
不必强迫自己做到"完全不在乎"。留意这个比例就行：你做十件事，有几件是做完就忘的，有几件是做完之后在等回应的？比例在移动就够了。
你现在怎么看"平凡"这件事
半年前的你，和现在的你，对"我是一个普通人"这个判断的感受有什么变化？
以前听到这句话会不舒服，现在还是一样不舒服？还是你开始觉得，承认自己普通没什么大不了的？
甘于平凡不是行为上的变化，而是感受上的。你不再需要用"我很特别"来解释自己存在的价值。你就在这里，做你正在做的事。够了。
如果这六个场景里，你能找到两三个"和以前不同了"的反应——阿德勒的那场对话确实在你身上留下了东西。如果一个都没有变化，也不是你的问题。可能是时机还没到，也可能是你当前需要的不是课题分离，而是别的东西。