赛克斯-皮科协定：人为边界的长期后果
1916年英法两国秘密瓜分了奥斯曼帝国的阿拉伯领土。划定的边界不考虑部落、宗教和经济实际——伊拉克把逊尼派、什叶派和库尔德人强行绑在一起。一百年后这些边界仍然是冲突的根源。
可调用的场景：任何涉及组织架构重组的决策——如果重组不考虑实际的协作关系、文化差异和利益结构而只按"看起来整齐"的逻辑来划分，重组制造的问题可能比它解决的更多。
1967年六日战争：世俗主义的坍塌
纳赛尔代表的泛阿拉伯世俗民族主义在六日战争的惨败中信誉破产。一代人把希望寄托在世俗现代化上，结果在军事上的全面失败摧毁了这个叙事。政治伊斯兰运动迅速填补了空白。
可调用的场景：当一个组织的核心叙事（"我们的方式会赢"）被一次标志性失败推翻时——不要假设人们会理性评估替代方案。他们会涌向任何能提供新解释和新希望的替代叙事，不管那个叙事是否经过验证。
阿拉伯之春：推翻容易建设难
2011年的革命浪潮迅速推翻了多个独裁者。但除了突尼斯之外，所有国家在推翻旧政权后都陷入了更深的混乱——利比亚内战、叙利亚内战、埃及军事政变。
可调用的场景：组织中的"推翻旧体制"同样面临这个挑战。如果你没有准备好可执行的替代方案就推翻现有秩序——你得到的不是更好的秩序而是更大的混乱。变革的计划必须同时包含"拆除"和"重建"。
黎巴嫩内战：多元失控
黎巴嫩曾是中东最开放多元的国家——基督徒、逊尼派、什叶派、德鲁兹派共享权力。但这种多元在没有足够制度保障的情况下演变成了派系割据，最终导致了十五年内战。
可调用的场景：多元化本身不是稳定的保障——多元化需要制度来管理差异。如果制度不够强、利益分配不够公平，多元可以从资产变成负债。